مبانی نظری بهداشت فردی،بهداشت غذایی،بهداشت جنسی و بهداشت روانی - دانلود رایگان
دانلود رایگان
دانلود رایگان مبانی نظری بهداشت فردی،بهداشت غذایی،بهداشت جنسی و بهداشت روانیمبانی نظری بهداشت فردی،بهداشت غذایی،بهداشت جنسی و بهداشت روانی
دارای 113 صفحه با فرمت ورد و قابل ویرایش می باشد.
توضیحات: فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)
همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه
توضیحات نظری کامل در مورد متغیر
پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه
رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب
منبع :انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)
نوع فایل:WORD و قابل ویرایش با فرمت doc
بخش هایی از محتوای فایل پیشینه ومبانی نظری::
بهداشت فردی،بهداشت غذایی،بهداشت جنسی وبهداشت روانی
فصل دوم: يافته‌هاي تحقيق 11
بخش اول: بهداشت فردي 12
1- وضو 13
مقدمه 13
2- غسل 21
الف – غسل جنابت 22
ب – غسل حيض 28
ج- پاداش غسل در روايات 29
3-طهارت لباس 30
اصول پوشش در اسلام 31
الف – جنس لباس 31
ب- رنگ لباس 34
ج – نظافت لباس 36
بخش دوم: بهداشت غذايي 38
1- دعوت به غذاهاي طيب 40
2- ممنوعيت غذاهاي غيربهداشتي 43
الف – مردار 44
ب – خون 47
ج – گوشت خوك 49
تغذيه و اخلاق 52
د – ممنوعيت نوشيدن خمر 54
معني لغوي و اصطلاحي 54
مراحل برخورد قرآن با شرابخواري 56
مرحله اول: رزق نيكو ولي استفاده نادرست از آن 56
مرحله دوم: اشاره به گناه شرابخوار 57
مرحله سوم: نهي از نماز در حالت مستي 58
مرحله چهارم: حرمت شراب 60
آثار و نوشيدن شراب 63
الف – آثار زيانبار روحي و معنوي 64
ب- آثار زيانبار جسمي و مادي 68
1- دستگاه گوارش 69
2- دستگاه تنفس 69
3- خون 70
4- قلب و رگها 70
5- عقل و روان 70
6- نسل 71
بخش سوم: بهداشت جنسي 74
1- ممنوعيت آميزش با زنان در حالت عادت ماهيانه 75
ممنوعيت آميزش با زنان در حالت عادت ماهيانه از نظر پزشكي و علمي 77
احكام حائض 80
2- زنا 80
تعريف اصطلاحي 81
مراحل نكوهش زنا در قرآن 81
مرحله اول: صفات زنا 82
مرحله دوم: وعده‌ي عذاب اخروي 83
مرحله سوم: زنا نكردن جزئي از يك پيمان عمومي 83
مرحله چهارم: مجازات زناكار 84
برخي از مفاسد زنا 86
انتشار بيماري‌هاي آميزشي در جامعه 87
الف – ايدز 89
ب – سفليس 90
پ- آتشك يا شانكرنرم 90
ت- گرانوم آميزشي 91
ث- التهاب مهبل 91
ج – سوزاك 91
روش حكيمانه اسلام در جلوگيري از بيماري‌هاي آميزشي 93
3- لواط 96
موارد بيان لواط در قرآن 97
اول: احكام لواط 104
اسرار معنوي و علمي تحريم هم جنس‌گرايي 105
4- استمناء (خود ارضايي = جلق زدن) 106
بخش چهارم: بهداشت محيط زيست 110
بخش پنجم: بهداشت رواني 111
تعريف بهداشت رواني 115
فرق شفاء و رحمت 117
قرآن چگونه شفابخش است؟ 117
فصل دوم :
یافته های تحقیق
• بهداشت فردی
• بهداشت غذایی
• بهداشت جنسی
• بهداشت محیط زیست
• بهداشت روان
بخش اول:
بهداشت فردی
1- وضو
2- غسل
3- طهارت لباس
1- وضو
مقدمه
سپاس و ستایش شایسته پروردگار هستی است که ذرات عالم وجود را مظهر جمال و جلال خویش قرار داد ،پروردگار و معبودی که همواره همه موجودات در پرتو عنایات پر مهرش قرار دارند ،کسی که شایسته یاد کردن است و برماست که نعمتهای خالصانه اش را شاکر باشیم و نمازگزاردن وپیشانی سائیدن جز بر پیشگاه او نباشد . چنانچه خداوند متعال نیز از بندگانش خواسته است که همواره او را یاد کنند و به یاد او باشند ،و در قرآن مجید خطاب به انسان آمده است :« أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي »
«بدان که منم خدای یکتا هیچ خدایی جز من نیست پس مرا به یگانگی بپرست و نماز را برای یاد ما بپا دار»
«نماز به عنوان یکی از ارکان دین مبین اسلام عالیترین و کاملترین نوع نیایش و ارتباط با خداوند می باشد بطوریکه قرآن در بیش از 120 آیه از سوره های مختلف این کتاب الهی از نماز ،احکام،آداب و آثار آن به کرات یاد نموده است .
اگر چه افزون بر نماز ،عبادات دیگری همچون خمس،زکات،حج،جهاد و . . . وجود دارند که هر کدام نقش سازنده و تربیتی مهمی بر روی انسان دارند ولی در این میان نقش نماز بسیار سازنده تر است زیرا نماز جلوه ای از حضور بنده در محضر ربوبیت است و ما در هیچ یک از عبادات اسلامی همچون نماز در تمامی مراحل در محضر خدا نیستیم ،تمامی حرکات،صحبتها و ذکرها همه با خداست و لحظه ای غفلت ازاحکام آن با عث ابطال نماز می گردد،در صورتیکه در دیگر عبادات مثل روزه ،اگر چه انسان به نیت قرب به خداوند و خود سازی از خوردن امساک می نماید اما در همین حال در تمامی روز می تواند اعمال روزمره خود را انجام دهد همچنین نماز تکرار بندگی انسان در برابر ذات لایزال الهی است واین تذکر و یاد مکرر خداوند در طول شبانه روز باعث می شود تا بشر کمتر از یاد خدا غافل باشد و به همان نسبت از گناه و عصیان او می کاهد»
جهان ،محراب وسیعی است که همه کائنات ،درآن به تسبیح و عبادت وسجود در برابر خدا مشغولند .« تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا »
«هفت آسمان وزمین و هر چه در آنها ست همه به ستایش خداوند مشغولند و موجودی نیست در عالم جز آنکه تسبیح و ستایش پروردگار می نماید ولیکن شما تسبیح آنها را فهم نمی کنید . بدرستیکه خداوند بسیار بردبار و آمرزنده است »
به نماز ایستادن ،همراهی با همه آفریده ها و فرشتگان در پرستش وذکر پروردگار است . به نماز ایستادن رنگ و بوی الهی گرفتن وجلوه و آئینه جمال حق شدن است . لحظاتی را به یاد او ،به نیایش او و راز و نیاز با او بگذرانیم و ورح آلوده را در چشمه صاف وزلا ل الهی شستشو دهیم . این است نمازی که مسلمان روزانه پنج بار می خواند .
نماز در اسلام جایگاه ویژه ای داردو نماز گزار لازم است برای انجام این عبادت مقدماتی را فراهم کند :
1- وضو بگیرد
2- غسل کند (در صورتی که جنب و. . . است)
3- لباس وبدن خود را از نجاسات (مثل خون،بول و . . .)پاک گرداند
4- مکانی پاک را برای سجده فراهم کند» .
اسلام عباداتی دارد که دارای دو جنبه است :یکی بعد عبادی آن که موجب تقرب انسان به خدا و کمال معنوی او می شود ودوم بعد بهداشتی ودرمانی آن که آثار مفیدی در محیط اجتماعی و یا شخصی انسان دارد و سلامت انسان را تامین می کند . نماز ،وضو،غسل،روزه و . . . از این قبیل عبادات هستند .
ودر اینجا به بررسی جنبه های بهداشتی وضو وغسل که جزء این عبادات و از مقدمات نماز هستند پرداخته می شود .
وضو
«وضو در لغت به معنای بسیار پاکیزه شده و شرعاً یعنی شستشوی مخصوص که شرط صحت نماز و طواف و موجب جواز مس کتابت قرآن و اسماء مقدسه است »
قرآن کریم در مورد دستور وضو می فرماید :
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ .....مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»
«ای کسانی که ایمان آورده اید،چون به (عزم)نماز برخیزید ،صورت و دستهایتان را تا
آرنج بشویید و سر و پاهای خودتان را تا برآمدگی پیشین (هر دو پا ) مسح کنید . . . .
خدا نمی خواهد بر شما تنگ بگیرد ،لیکن می خواهد شما را پاک و نعمتش را بر شما تمام گرداند،باشد که سپاس ( او) بدارید.»